湖蟹放河里放生，放生时，螃蟹和黄鳝尽量不要放在深水

一、普佛与放生哪个功德大

1、黄鳝为底栖生活鱼类，适应力强，在各种淡水水域几乎都能生存。湖汊、稻田、塘堰、沟渠、池沼、水库等静水水域中数量较多;水流较缓的溪流、江河缓流处亦有。但深水和流水的水域，却少有黄鳝定居。喜栖于腐质多的水底淤泥中，在水质偏酸的环境中也能很好生活。常钻入泥底或田堤，堤岩和水边乱石缝中孔隙内营居生活。黄鳝栖息巢穴的深度，离地面约30厘米的地方。生活在稻田内的黄鳝，大多数栖息于离田基30厘米的范围内，孔道延伸至田基，只有极少数栖息在稻田的中间。在水中含氧十分贫乏时也能生活。出水后，只要保持皮肤的潮湿状，可不至死亡。（这对长途运输是十分有利的），黄鳝对光和味的剌激不大敏感。鳝鱼在水中，头部若不伸出水面呼吸新鲜空气的话，即使水中溶氧十分丰富，也会引起它窒息而死亡。黄鳝比较耐饥饿，长期不吃食，不会死亡，但体重明显减轻。

2、有人说：“当我们知道苦难是生命的常态，烦恼痛苦总相伴人生时，我们便没有必要自怨自艾。”其实，不仅是对生活不自怨自艾，而应该用明信因果的心去对待人生。学佛后，我明白了六道众生无始以来于轮回转折中皆我父母的道理，我改变了心态，对生命更加敬畏，不再吃鲜活之物，常常怀着一颗感恩的心去面对生活。

3、我做事有一个专一的习惯，在恭读佛教法著上也是如此。每当我恭诵完《第三世多杰羌佛说什么叫修行》后，便开始修学《极圣解脱大手印》。一段时间后，我几乎能背诵部分段落了。在此期间，我遇到了一些为难的事情，这也深深考验着我的修行......

4、前些天，我先生从外面带回来几只螃蟹，高兴地对我说：“老婆，李总特意买了螃蟹送给你和儿子们吃的。这蟹可肥了，一只也有三四两呢，等会儿我蒸了给你们吃。”先生一边说一边刻意躲开我的目光。

5、我板着脸说道：“嗯，今生我吃它，来世它吃我，一报还一报。”

6、先生着急地说：“你别这样，本来李总给了一箱，知道你学佛，我只拿了六只回来。少吃点没事的，你看那么多人吃了也没事嘛。”

7、我笑嘻嘻地说道：“是呀，现在是没事呀，可我不想来世遇见你的时候，你也是一只螃蟹。到时候那么多螃蟹，我也分不清谁是谁了。”

8、他听了我的话，便放弃了蒸螃蟹的想法，颇为无奈地说：“你不吃算了，这么大个扔了可惜。要不，送给邻居吧。”

9、刚好小儿子从邻居家串门回来，我随手就把螃蟹给了邻居。

10、邻居惊叹道：“这么大呀，谢谢啊！”

二、乌龟放生能刻字吗

1、吃完饭，我回想起先前的对话，突然一惊，我没有吃那些螃蟹，却把它们送给了邻居，邻居会吃了它们，螃蟹终是因我失去了生命。“我不杀伯仁，伯仁却因我而死。”这不是在造恶业吗？

2、我顿时如坐针毡，越想越难受，就对先生说：“不行，我去把螃蟹要回来。

3、他拦住我，说：“老婆，你怎么这样，送出去的东西，还往回要，你自己不吃还不让别人吃吗？你这是什么行为？”

4、其实，我也觉得难为情。可这些螃蟹是往昔的父母啊，我怎能只顾面子而眼睁睁看着它们下油锅呢？

5、我着急地说：“你不知道吧，这也是杀生的行为。让开，等会儿回来，我俩再聊。我现在要去把螃蟹要回来。”

6、先生紧紧拉住我:“你这人学佛真是一点面子都不要了？你不吃就算了，两个儿子也不怎么吃了。你现在还去把螃蟹要回来，那你以后怎么见隔壁的伯伯嬷嬷？！”

7、我非常坚决地说：“面子重要还是命重要？我是去救命，是我送过去的，我去要，你别担心。伯伯嬷嬷都是明事理的人，我不会让这件事影响你面子的！

8、最后，我还是要回了螃蟹，并与邻居嬷嬷沟通好第二天一起去放生。看到这些螃蟹获得生存的自由，我真的很高兴，但也有几丝后怕。如果当时我没有把螃蟹要回来，那它们就成了“盘中餐”，可见修行过程中的每一个言行都很重要。

9、自从学佛后，类似的考验屡见不鲜。

10、儿子抢答道：“外婆，我妈妈学佛了，不吃活的东西了。”

返回列表