放生山羊，屠羊的谬解

一、杭州放生地点有哪些地方

1、一天，有一个屠夫，向阿阇世王面前，乞求一项愿望，王问他道：

2、“你要求的是什么愿望？”

3、“节会来到，人人都肉食的多，其中以羊肉销路最广。做这项生意的人，很容易获得厚利，愿王赐给我屠羊的机会，得到这愿望后，我当会尽心尽力去祈求后福。”

4、阿阇世王闻说，心中纳闷，这时他已经听闻过佛陀的教示，正在奉行正法，禁行杀生。就对屠夫说：

5、“屠杀生物，这是很残忍的事，你为着何种原故，要求做这样的事情？”

6、“禀告大王得知，在过去，我是个贫苦人家，设羊肉店做生意维持生活。我死了之后，生到四王天，天寿五百岁，天福享尽，来生人间，又做屠羊的生涯，死后，生到忉利天，天寿千岁。似这样的来去往返，共有六次，享受无量的福报。因为我屠羊的关系，得到那样大的福报，所以现在才来向大王求愿。”

7、“像你所说的事，用什么方法去知道呢？”

8、阿阇世王听说，不能相信他的话，心想：“如此下贱的人，也能识得宿命，实在叫人怀疑。”

9、一天，阿阇世王与佛陀在一起，顺便将这件事请示佛陀。佛陀说：

10、“他是听了婆罗门仙人的话，这个人过去也曾与佛同世，因为见佛欢喜，顶礼膜拜，以此功德，得生六欲天，由于罪业未熟的关系，故未得受苦报。今生完毕，就要坠入地狱，受屠羊之罪了。婆罗门仙人只能知道先熟的宿福，以为六欲天的受乐，是屠羊所致。其实他是错误了，因果是迟早会有报应的啊！”

二、厦门哪里适合放生鱼

1、阿阇世王听了以后，对佛法的三世因果才完全明白。

2、4月24日上午8点，约上陈伽侯、胡峻松同去龙泉寺放生野生香山鳖。今天也算是香山文化部落的第八次活动吧！我们先去台头村与那琪大可夫妇会合，同去龙泉寺放生。上午9点半光景，先到台头村参观了那琪大可夫妇的自性草堂。院子很大，自己可以种菜养花，光线也好，还有四间房子，朋友来可以喝茶品茗，真是不错。房价也不贵，每月500多元就够了，在香山只能租一间10多平米的房子。唯一不足的是距离北京市区远一点，如果要办事就不太方便。不过距离龙泉寺仅一站地，要是修行学佛却很是方便。很是羡慕这么一个属于自己的自在天地。今天上午，我们在他的院子还发生了惊险的一幕。幸好有惊无险！那琪把三只野生鳖装在大洗澡盆里，放在院子里晒太阳，我们五个人在房里喝茶聊天，忽然听到屋外院子的小狗在旺旺叫，当时我就有一种不祥的预感，就说：“院子的狗是否在逮鳖了？”那琪出去一看，一只鳖果真就被小狗逮到墙角了。幸好没有被咬死，鳖鼻子上出了一点血，没有大碍！真是菩萨保佑，否则鳖可能就“往生”了哦！如不及时发现，今天的放生就无法进行了！这也告诉我们对于自己还是身边的任何人或事物都要善自爱护！不能马虎！这三只鳖死里逃生，据我所见，已经两次了。这次被小狗偷咬是一次。另一次是4月20日那天，那琪大可夫妇在香山办事，路遇两个工人模样的人穿着工服拿着三只鳖要去餐馆卖掉换钱，被学佛有善心的那琪大可夫妇所救，他们将身上仅有的160元钱买下了这三只鳖，准备放生。那天，正好也是笔者40虚岁的生日，那琪大可夫妇正好来我家有事，送来若干册那琪著作《点击香山文化部落》。那琪大可夫妇原本想把鳖送给新德法师，可惜那天法师家大门深锁！将这三只据工人说在香山附近的野山的一个工地上挖到的三只野生鳖送到我家临时代养。那琪大可救下这三只鳖，算是逃过一劫，否则鳖早就成了他人的“美餐”了！那天我打热线给媒体，先后过来采访的有《法制晚报》与《北京晚报》的记者。《北京晚报》与《法制晚报》于21日、22日分别作了题为《香山野生鳖被挖出叫卖好心读者买下欲放生》、《野鳖险成盘中餐幸好路人出手》的报道。通过报道，希望更多的人能够爱护生命爱护生灵爱护我们身边所有的人！陈伽侯先生因故先期回去，我们4人同去龙泉寺，先是礼佛，中午在寺院吃斋饭。饭后我们到龙泉寺的后山爬山。这里的山很是奇特，天气也好，空气清新。2007年3月份，我第一次去龙泉寺，皈依了学诚法师。可惜2年多过去了，我还未再去过。今天由于三只野生鳖的放生，我再次来到龙泉寺，颇多感慨。我们爬山下的时候来约2点半点，我和那琪大可各手托一只鳖，口诵佛经将三只鳖放到龙泉寺内的一个池塘里。我手中的鳖，非常欢快的从我手中脱手而去，往水里游去，回到了大自然的怀抱。大可的鳖往下钻进水的深处。那琪那只鳖好像没有什么动，慢慢沉下水底！好像依依不舍的样子。我们三个都是龙泉寺的居士，三只鳖代表了我们三个居士。我们把鳖放生在龙泉寺内的池塘里，鳖是有福了，我们也是有福了。鳖在这里可以感受到寺院的生活，日日在此代我们三位尘缘未了整日还奔忙的俗人，在此享受寺院清凉的生活。

3、此前身因缘是佛在祇园精舍时，对死者之供物所作之谈话。尔时诸人多杀山羊及羊等，称为亲族之死者供物。比丘等见诸人如此之行，向佛问曰：“世尊！诸人多夺生物之生命，称为死者供物，有何功德？”

4、佛言：“汝等比丘！虽为‘供死者之供物’而杀生，并无任何功德！昔日贤者等坐于虚空说法，语此杀生之罪障，尔后，使金阎浮提全世界之住民废弃此业。今此过去世之事，将再出现！”

5、昔日，于波罗奈之都梵与王治国时，有一通晓三吠陀于世名高之婆罗门阿阇梨，欲供死者之供物，使捕一羊，向弟子等曰：“牵此羊往河中沐浴，颈卷华鬘，与五分量之食，饰后牵还。”弟子等受命，牵羊往河中沐浴饰以华鬘，立于河岸。此羊己知宿业：“今日我将脱苦！”起欢喜心，高声笑如裂瓮；彼又思惟：“彼婆罗门杀我，彼将受我所得之苦！”

6、彼对婆罗门起怜愍之情，又大声号泣。

7、于是婆罗门之童子等向羊问曰：“汝羊！汝于前思而大笑，而今又号泣，何故发笑，又何故号泣耶？”

8、羊答：“汝等请于汝师尊之前问我之缘由！”于是彼等牵羊往阿阇梨处告知此事。

9、阿阇梨闻彼等之言，向羊问曰︰“汝何故发笑，何故号泣耶？”羊依智力忆念前生，思起自己之宿业，向婆罗门答曰︰“汝婆罗门！我昔日亦如汝为一读诵经典之婆罗门，为欲供死者之供物，杀一羊以供之。我因杀一羊，于四百九十九生之间断头。今为我最后之第五百生。今日我能脱如是诸苦，起欢喜心，故而发笑。又我所哭泣者，我因杀一羊，受五百生断头，今日行将脱苦，但汝婆罗门杀我，亦须受五百生间断头之苦！我对尊师起怜愍之情，故而哭泣。”

10、婆罗门：“汝羊勿恐，我不杀汝！”

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