野生甲鱼怎么放生最好，带儿子去放生甲鱼

一、泥鳅能放生到江河里面吗

1、

去年有幸到五台山等几个佛教名山看了看，得闻了一些佛法，一直有去放生的愿望。上周末早上我带4岁半的儿子直奔菜市场，本来打算买几条鱼到附近放放算了，看到盆里放着一直老鳖，卖鱼人喊着“岳城水库的野生甲鱼”。经过讨价还价，我以一百元的价格把老鳖买下了，然后然后思想又开始斗争，把它放到哪里呢，我们市附近有条大河，后来我征求儿子的意见，儿子说还把它放到岳城水库，离我们有50公里的路程。我跟一个朋友打电话让他开面包车过来，他带着女儿，我们一起去放生。

2、一路上，两个孩子都很兴奋，老鳖在桶里很安静，像是知道自己要回家似的。经过河南河北两省交界的漳河桥时，我们的车被交警拦下了，朋友的面包车因为做生意拉货把后排座卸了。我赶紧提着桶上前跟交警说我是去放生的，照顾一下我们吧，经过十几分钟的考虑，交警真的放我们走了，阿弥陀佛！车子继续前行，一路很颠簸，但老鳖一直很安静。路标现实到岳城地界了，老鳖好像知道到家了似的的，开始活跃起来；车子一进水库大坝，老鳖拼命想往桶外爬，差点从桶里跳出来，我说别急，快到家了。在水库边，因为第一次放生，我只只念了阿弥陀佛，老鳖一溜烟儿的钻到水里去了。儿子可高兴，说自己办好事了。

3、第二天上午，我在最近经常去的一个医院十九楼上往西看，居然看见了50多公里外林州的山，绵绵不断，天地像通透了一样，以前从来没有看到过，心情无比的兴奋，以后继续坚持放生，南无阿弥陀佛！

4、

好大的甲鱼好大的水库

今天放生的甲鱼好大，有3位重量级的。

1只重达65斤，另外2只各6斤重。

而我们今天的放生地峡山水库，也非比寻常。她波浪翻滚浩瀚无边，就如大海一般！

峡山水库是山东省第一大水库，坐落于山东半岛，在潍坊市潍河中游的昌邑、高密、诸城、安丘四县市交界处，库区气候宜人，风景优美，物产丰富，花草树木繁多。

水库总库容05亿立方米，兴利库容03亿立方米。库区涉及范围大，包括县市4个、乡镇11个、移民村97个。水库始建于1958年11月，1960年9月建成蓄水。

6月11日，放生3550元。

5、放生物命：大甲鱼1只，65斤，135元1斤；大甲鱼2只，12斤，100元1斤；甲鱼37斤，23元1斤；甲鱼2斤，35元1斤。

6、

感恩的甲鱼
在我们周围，放生的朋友越来越多，吃素的朋友越来越多。就在最近两天，又有两位朋友宣布吃素。没有吃素的朋友，也逐渐学会在外边吃饭，不杀活物了。
所以当我在网上见到有师兄批评放生者与其放生，不如劝人吃素时，不禁哑然失笑。放生与吃素，本就不是矛盾之事，放生者又何尝不在劝人吃素！何况放生者本身的行动，就是更有力的表率。就像在我周围，有些朋友，你还没给他“做工作”，他反倒是来找你了，跟你说要吃素，其态度转变之快，反倒令我有些意外！
而这些人中，有的只是跟我去放过两次生。而有些所谓的“去放生”，也是被我哄去，或是强拽去的。因为他本身对放生不理解，你给他讲道理他不听，我就跟他说，领他去玩儿，一听说玩儿，就都去了。去了后，我让他亲自放生。当一条条鱼儿从他手中游走。有的那神情，傻傻的，愣愣的。那一刻，说不清是谁放生谁！
就如今天，放生的甲鱼，就在几米外，不时把头探出水面，一起放生的大哥说，它在感谢我们呢！
我不知道，它是不是真的在感谢我们，但是我敢肯定，你在要杀他、要吃它的时候，肯定不会有这种，它在向你表示感谢的想法！

7、
弟子末学先顶礼南无大愿地藏王佛菩萨

顶礼南无大慈大悲观世音菩萨

顶礼南无本师释迦牟尼佛

弟子先介绍一下我的情况，我是在2010年确定得了甲亢，得甲亢期间一直吃药，但是没有好，弟子在2011年底接触佛法，但是没有吃素，放生，戒杀，也没有系统学习佛法理论，直到2012年11月份，弟子学习佛法机缘成熟，开始放生，吃素，戒杀，看大德开示，恭敬心念大悲咒，心经，楞严咒，宝箧印陀罗尼，弟子放生吃素到现在为止已经有7个月的时间，今年4月份去医院查甲亢指标，显示正常，同时，弟子直觉也告诉弟子，甲亢已经好了，因为弟子得甲亢期间容易心慌，心跳，而且容易疲劳，但是从上个月开始，弟子得甲亢期的症状已经明显消失，心跳也很平静，弟子现在已经把药断掉，每天吃素，每周放生，不好的念头一起马上念佛忏悔，每天拿出时间恭敬念楞严咒，和大悲咒。

感恩诸佛菩萨慈悲加持，令困扰弟子几年的甲亢能够痊愈，弟子精进心还不够，在这里向佛菩萨和弟子累生累世的冤亲债主忏悔，弟子一定诸恶莫作，众善奉行，精进放生，吃素，戒杀，愿看到这篇文章的师兄们都能够精进念佛，放生，吃素，戒杀，培养慈悲心，感恩心，莫向外求，应该向自己的内心去求，早日摆脱无明，明心见性。

顶礼南无大愿地藏王菩萨

顶礼南无大慈大悲观世音菩萨

顶礼南无本师释迦牟尼佛
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8、问、菩萨戒中有说：“若见世人杀畜生时，应方便救护。”因此现在很多道场都是在放生，但是我想要问的是：放生的意义何在？现在很多人都在放生，而且集体放生，造成生态的失衡。菩萨戒中又说要行放生业，那我们学佛人应怎么面对放生？什么样的仪轨才是最好的放生仪轨？

9、答：梵网戒第二十个轻戒，戒条是说：【若佛子以“慈心”故行“放生业”，应作是念：一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生皆是我父母；而杀而食者，即杀我父母，亦杀我故身。一切地水是我先身，一切火风是我本体，故常行“放生业”，生生受生。若见世人杀畜生时，应“方便救护”，解其苦难，常教化讲说菩萨戒，救度众生；若父母兄弟死亡之日，应请法师讲菩萨戒经律，福资亡者得见诸佛，生人天上；若不尔者犯轻垢罪。

10、大概的意思是说：菩萨若遇缘时，不行放生护生之业行，或者父母兄弟至亲之忌日，不请菩萨法师讲戒(说法)来回向，若不尔者，即是违犯了轻垢罪。此戒摄属重戒中杀戒延伸出来之轻戒，也就是希望把不杀生改为更积极的护生。但是对于放生的情形我们得要以智慧来简择，因为放生的重点乃是基于“慈心”为出发点，慈乃与乐，悲则拔苦，放生业乃是给予众生生命的安乐；一般众生最宝爱的就是这个五阴的命根，样样都是基于保护自己的生命为优先。此生命对于菩萨来说是道器，也就是能够行菩萨事业的工具，菩萨对于生命也是要保护好，这样才能正常的行菩萨道。因此慈心不杀的重点乃是给予众生能够生存的安乐为主要考量，菩萨若有遇到杀生之业的时候，应该尽己所能而方便行“放生业”，但是这个放生的业行是什么？身行放生业行、口行放生业行、意行放生业行。

二、野钓的鱼放生后会死么

1、另外，既然有放生，那就有被捕捉。也就是若遇到有人捕捉众生而欲杀之，则能尽己所能而给与救助，这应该要以随缘遇见而买来放生的方式来作，才是如法的，订购动物来放生是完全不如法的。若是预定何时要放生而向商人订购某种动物，商人便因此而去网捕动物，造成大量的伤亡，这个杀业得要由订购动物参与放生的所有人共同承担。当放生需要的动物被放生到不适合的环境时，又衍生不适应而死亡，或者原生种生物被新放生的动物猎食，这些也导致生态不平衡的问题；这些杀业当然都必须由放生的主持人及参与者共同背负，未来世必然要在业缘成熟时受报，也导致道业遮障与摄受众生的困难。由这些原因，与其放生不如护生，在保护环境上面用心，让动物们有安全而且食物充足的生存环境，比买物放生要好多了。而非如有人用做生意般的拼业绩方式来进行放生业，因此而建立很多仪轨，这也是目前的放生事业偏颇的地方。所以护生与放生的简别要分清楚宗旨。

2、再者，我们素食也是护生之因此鼓励少吃肉，甚至吃全素，人间杀害有情的恶业便会减少，那更是实行放生业的一分；因此我们应时时身口意行放生的事业，也就是应该从心中就决定对于众生不起杀害之心行，于口中也不赞叹随喜杀生的口行，于身行之中亦是离杀，如是名为放生；因为只有众生会杀众生，我们这些众生不要生起杀众生的身口意行，即是最好的放生业。

3、对于事相上面所行的仪轨，我们建议佛弟子对于身行放生业的时候，首先要对此众生说明归依三宝的好处，然后对众生进行三归依；但是这得要有一个前提，也就是自己的三归依戒乃是具足成就的，若是信受藏传佛教而不曾在显教中归依者，是没有三归戒的，因为藏传佛教是喇嘛教，他们所有的喇嘛们都不是僧宝；若是修习藏传佛教喇嘛教双身法者，或者藏传佛教应成派中观的诽谤如来藏者，他们根本不信有法界的实相第八识如来藏存在，也就是他们根本不信因果的所依第八识如来藏的实存；因此这些不信因果之人，根本无有三归依的戒体，因此施设再多的仪轨也无归依的功德。不过他们若是如法地随缘买来放生，而不是预定动物的种类与数量而由商人去捕捉者，还是有放生的福德，只是这是杂染的福德；甚至有的人在放生时，还在有情身上刻上放生者之名字，这也是杂染执著的一种。或者有的人因为听说放生福德甚大，因此购买一千只小鸟来放生，结果商人得要捕捉两千只小鸟才能有一千只存活，那是因为你要实行放生的仪轨，造成另外一千只小鸟的死亡，那这个行为到底是放生还是杀生呢？有智者应该能够明白分辨，因此，杀戒的精神乃是心中时时皆起不杀生之念，口欲亦离食众生肉，亦离赞叹杀生之语，身则是随缘遇到有人正在杀生时能方便救护，如此方是行放生业最好的仪轨。

4、在对于众生行放生业的时候，同时方便布施佛法给此众生，例如最基本的就是三归依，若遇有缘者，受持、读诵、方便解说正觉总持咒亦是好的仪轨，因为正觉总持咒乃是整个佛法的梗概，让此被放生的众生结下佛法之缘，亦即佛于经中说布施之时亦要方便摄受众生于佛法中，行放生业乃是行无畏施，同时摄受入佛法中，乃是最佳的仪态与轨则，是名“仪轨”。简单说明如上。

5、-----《正觉电子报》第68期般若信箱

6、宁化县渔政大队执法人员将一条体长60公分，重25公斤的野生娃娃鱼放归大自然，这是宁化县渔政大队成立以来首次发现并放生野生娃娃鱼。

7、当日清晨，宁化市民黄先生站在自家阳台上，忽然发现楼下绿地边有一条很像鱼的奇怪生物，便下楼查看。“当时它就趴在地上，身上有很多叶子，头和爪子还在动。”黄先生意识到这很可能是国家级保护动物娃娃鱼，当即向有关部门反映了这一情况。接报后，渔政人员迅速赶到现场，确认了这是一条野生大鲵，俗称娃娃鱼，属国家二级保护动物。随后，渔政人员将这条大鲵运送至宁化郊外一处水域，为其进行了消毒处理后予以放生。

8、大鲵是3亿年前与恐龙同一时代生存并延续下来的珍稀物种，是世界上现存最大的两栖类动物，被称为“活化石”。它的叫声很像婴儿的哭声，因此人们又叫它“娃娃鱼”。国家规定，违法捕获、猎杀、贩卖、食用野生大鲵将受到法律制裁。

9、9月14日上午，衡南县鸡笼镇发现一只受伤野生穿山甲，在我国已经是极度濒危、比大熊猫还稀少的“中华穿山甲”，经过救助后穿山甲被放生至岐山国家森林公园。

10、上午8时许，在衡南县鸡笼镇赤堰村一条小溪边一盘圆圆的东西引起了村民万孝阳的注意，经过仔细查看，发现是一条蜷缩起来的穿山甲。万孝阳立即将穿山甲送到鸡笼镇林业站。衡南县林业局相关工作人员第一时间赶赴现场，对其尾部伤处进行护理，并喂食、喂水。

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