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师父说我只知道放生能续命

这次在寺院，有师兄问上师嘎玛仁波切：有人说交给他钱，他能给人续命，请问师父怎么看这事？

上师听后微微一笑：我只知道放生能续命，没听说过花钱能续命。

一大早，有个微信好友给我留言：

关于放生我也有疑问，1、放生买物命，买了这个，那个没买，是没有平等心啊？2、不是要刚好路边遇到要被杀的买下来这个才算放生吗？3、我们宁夏道场每周固定地方放生也不合适吧？4、换着地方放生还有利于物命不被捕捞，可我们没这时间。烦请师兄解说下。

我回复说：

1、应该不是没有平等心，而是没有那么大的财力和能力，以及受环境所限，所以不用纠结。

2、只要是从屠刀下救下的生命，都是放生，并不分路边还是菜市场里。

3、放生不提倡固定时间和固定地点，因为容易让某些贪念重的人摸到规律，从而前去捕捞。

4、观音菩萨从来没有说因为自己没有时间而不去救度众生，放生不是一个走过场的活动，而是真实利益众生的事情，摆正心态，时间就有了。

我今早看到一篇短文一位医生的感言：放生和治病的自然原理，在此跟大家分享一下：

有缘得到高僧的指点，在近来几年的临床治疗中，我遇到不少病入膏肓让许多医生束手无策的危急病人，我除了对症用药外，还叫其家属速去为病人大量放生和不要杀生，结果很多病人奇迹痊愈，令我欣慰和惊诧。

原来，古贤早有开示，可惜医学界不予肯定，很多的医师也不明就里而视为迷信，殊不知，这里面有很深的道理！就在我们生活着的城市，每天，在无数的饭店和酒楼里，无数的人张开着鲜红的大嘴、呲着白森森的牙，咀嚼着各种各样的动物：水鱼、田鸡、耕牛、猫、狗、龟、小鸭、蛇、鸟……

如果从高空俯瞰，许多城市沉浸在“吃”的狂迷中，通宵达旦的食街、排挡，满街是吃客的嘴脸，多么恶心。万物之灵的人类，真的比动物更加残忍与非理性！维持我们生命的健康和营养，只需要不多的一点点食物。然而，人为什么要去捕捉那么多的另一类生命，来满足自己的口腹之欲。

吃了这些，人不会变得更聪明，也不会变得更强壮，长寿。人们吃了这些，只是为了“消费”而不是为了充饥，为吃而吃，为了炫耀而吃，将自己的享乐欲建立在戮杀动物的基础上。君不见也许是好吃，虽然现代医疗技术在不断提高，但是癌症、高血压、心脏病、脂肪肝、肝炎、尿毒症……也在“排山倒海”的“赐给”人类。这真是人类莫大的悲哀！

如果能注意到人类在这方面的罪戾，你就会渐渐有所觉悟和反省：六畜动物亦是有灵性有灵魂的生命，人类为什么要“弱肉强食”呢？难道它们真的生来就应该给人烹宰的吗？它们就没有属于自己的自然生活规律吗？人类不吃它们的血肉就不能生存吗？任何动物都是有磁场的，人也一样，当有人在想念你的时候而你在遥远的宁夏，你就会有心慌和心惊不安的感觉。

有人曾做过试验：人们心与心的感应速度和光速等同。所以我们放生的动物越多，他们给你发出善意的磁场就越多，那么你的运气就越好，这就是放生化解病灾和延寿的原理。从六畜动物在被宰杀时的种种痛苦挣扎惨状中，已足以证实它们的灵魂对人类的怨恨，亦足以证实人类的残忍。它就会为杀它的人发出恶意的磁场。人们就会因此而有灾有病，甚至有奇病奇灾。

其实，六畜动物和人类一样，举例来说，如果有一种动物的神通力比人类还大，他们任意掳掠你的父母、小孩等亲人充饥了，你肯定发誓做鬼了也要报仇。又如你私自去登山，若不小心从山顶跌落悬挂在千米悬崖中的一棵树枝上，呼天不灵，叫地不应，一只大山猴跳过来慈悲的把你奋力的背到山顶，你敢说此生不感激山猴的救命之恩？

所以，人能使六畜动物死里逃生，给予它们一条自然生活的生路，它们的内心将会充满最大的感激，它就会为放它的人发出善意的磁场，此人就会因此而化解灾运，甚至有好运好事发生。放生不仅是给动物死里逃生的机会，在冥冥中也为自己本身安排了一条“绝处逢生”之路。

在消罪解孽和积善种福方面来说，其无形的功德更是不可估量的，尤其对于患有顽病怪疾而求寿求健康之人士来说，“放生”就更为重要了。若同时能做到不杀生，感应的速度还更快。当我们把可爱的小青蛙、水鱼、小鸟吃完之际，最后剩下的就是吃我们自己的生命。想起很多年前，在乡下的池塘、稻田、山岭，随处可见的鱼儿、泥鳅、小鱼、小鸟，现在，他们几乎绝迹了，只有饲养场，还能见到它们的影子，一大群地被养着，专门供人食用。历史学家汤恩比说：“人，大地母亲的孩子，不会在谋害母亲的罪行中幸免于难。”阿弥陀佛！

昨晚，一位网友问我：师兄好！您说，现在那么多的放生活动，虽然我们也支持，但是为什么没搜索到有哪一本经书记载放生有功德呢？

我回复说：不是经书没有记载，是你看的经书少。我可以从至少十部经里找到有关放生的记载。在杂宝藏经卷四记载：有一沙弥的师父见他七日之内寿命将终，要沙弥返回俗家，七天之后再来，但没有说明原因。他在返家的路上，看到一处池塘缺口，池水灌入池边的蚁巢，众蚁慌张夺路逃生。但是蚂蚁逃生的速度那有池塘缺堤那么快速？眼看无数蚂蚁即将淹死，沙弥就用自己的袈裟包上土，把池塘缺口堵住，救活了所有的蚂蚁。过了七天，沙弥在俗家玩得无聊，又回到他师父跟前。师父一见，觉得惊奇，问他这几天之中究竟发生了什么事，沙弥以为师父说他犯了戒做了坏事，非常恐惧，答说什么也没做。师父是罗汉，即用天眼观察，知他是做了一件小小的好事，那就是救起被淹的蚂蚁。后来这位沙弥转夭为寿，得以长命终老。

这就是佛教里记载的放生续命的一个真实案例。

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