山东放生动物在哪里，山东张店曹村及大圣寺遗址

一、云南蜈蚣去哪里放生

1、山东张店曹村及大圣寺遗址

2、四宝山镇的曹村，建于唐朝（或者更早），但村名无考。传说元朝时曾称“盖口村”，后又改“焦许庄”。明洪武年间，曹姓从自直隶枣强迁来，至明末发展成为大族，因而易名“南曹村”（江西道村在旧时称作“北曹村”），后发展为“曹村镇”，1933年曹村隶属新城县永宁乡南十约。至建国后，已发展为1500户的大村，自1962年分为3个生产大队，1983年分为曹曹曹三3个行政村。青龙山（70·4米）位于曹村西侧。

3、在曹村东门外，古有大圣寺遗迹。据《新城县志·金石志》记载：“唐开元九年（公元721年）大圣寺经幢按右幢出土于曹村镇大圣寺院附近。”又载：“宋元祐，八棱碑在曹村东门外。”据1933年《重修新城县志》记载：“元祐塔，在城东南三十里曹村，宋元祐二年（公元1087）建。”

4、传说在春秋齐国时，该处属京辅寺院，规模宏大，僧众达百余人。南从四宝山、柳毅山起，北至江西道，西达涝淄河，方圆近10平方公里，每天开启和关闭山门，必须骑着马去完成。至宋初，寺庙略有缩小，但香火仍盛。地处曹村东门外南侧百米处的八棱石碑，其外形似塔，系一块高5米的独石加顶座。另有两座“龟驼碑”，碑上镌刻着两部经文，并记有“曹许村”字样。

5、清初，大圣寺曾予重修，主大殿塑碧霞元君，两侧廊房内置十殿阎君。至道光（公元1821—1850）年间，尚有40大亩缮庙地，并且开着中药铺，意净担任该寺的主持。但这位曾在京里受过戒的和尚，却不务正业，嗜赌成癖，十数年间，便将寺内的土地和家产物业输得净光，衣食无着后弃寺而逃，寺院也因而封门。至民国6年（公元1917），村人马重巩治安等，将残庙拆除，利用木石在村内修建学堂。

6、在曹村西门里，遗有一座筑于清朝嘉庆年间（公元1796—1820）的“孙府节孝坊”，是特为清朝监生孙宏基之妻而建。此坊雕梁镌柱，跨街而立，全部用青石料扣成，正中石梁下托有扁形铸铁过梁。石坊高、宽皆为5米，坊座四角各蹲一头高1·3尺的石狮。坊梁上的镌字系清朝书法家刘纲所写：正面是“彤管流芳”，背面是“清霜夜鸟”；坊柱双面也各有对联：正面是“苦洁坚贞彤管竹、宏恩崇赐震朝纲”，背面是“顺德无亏光女史、贞怀有辉励人风”。据说在当年，此坊可与桓台城的诸石坊媲美，只可惜在解放后已被砸毁。

7、爱心献艺大地慈养院活动

8、大地慈养院的孤寡老人们带来更多的欢欣和喜悦

9、祈愿天下的老人们身心安康

10、大菩文化山东讯2015年10月20日，由善心人士发心邀请，为大地慈养院的孤寡老人们举办的“九九重阳节”专场祝福演出活动，在山东省淄博市桓台县华严寺法雨楼隆重上演。

二、黑龙江地区放生淡水鱼

1、“老吾老，以及人之老。”在金秋重阳到来之际，“九九重阳节”山东吕剧院爱心献艺演出活动，为大地慈养院的孤寡老人们带来无尽欢欣和喜悦，山东省淄博市桓台县华严寺住持常净法师以及四众弟子共同祈愿天下的老人们身心安康、如意吉祥！皆大欢喜、团圆寿佛！

2、关爱老人，就是关爱未来的自己，爱心献艺活动体现了“佛法在世间，不离世间觉”、“秉承慈悲传统，倡导人间佛教”的普度精神，更传递着常净法师以及四众弟子“慈悲喜舍、天下同善”的慈悲思想，积极促进了全民建设和谐社会中的尊老、敬老、爱老、助老的良好风气。

3、华严寺作为桓台历史上12座佛寺的唯一幸存者，清末有诗云：“金秋水畔华严寺，连亘荒村一带斜。云锁空廊闻吠犬，树封古殿宿昏鸦。苍松骨瘦寒龙月，石碣苔皴碎结花。危塔曾闻高百尺，千秋遗迹没烟霞。”此诗是华严寺在清末已是一派荒芜景象的写照。建国后，古刹又经历了诸多的政治风云，历经沧桑，饱经风雨的洗礼，而主体建筑尚存，虽残垣断壁，仅占三亩地皮，此乃已是不幸中的有幸。是伟大祖国改革开放的春风，又唤醒了沉睡中的古刹。

4、山东华严寺举办“慈善孝为先”老人寿诞共庆会

5、上海嘉定区佛教协会携手曙光医院举行重阳节送医敬老活动

6、山东济南：王家泉造像的故事

7、唐太宗贞观九年（635年），一个叫做张文明的男孩出生在齐州山茌县（济南市长清区）一个官宦之家，其高祖父乃是东齐的太守。虽然先祖曾做过高官，但到了张文明出生的时候，家道已经败落。不过他天生好佛，7岁入土窟寺为僧，师从善遇和慧智禅师。26岁时，自齐州问佛长安，得见取经而归的玄奘并学识精进，成为闻名全国的高僧。

8、麟德二年（公元665年）十二月，高宗李治与皇后武则天驾临齐州，先是“御齐州大厅”，探望高宗三妹南平长公主和驸马齐州刺史刘玄意。接着“发灵岩顿，至于泰山之下”，顺路访问了灵岩寺、神通寺和土窟寺。在此期间，高宗接见了义净并封他为灵岩寺教主。

9、咸亨二年（671年），义净在慧智大师的指点下，自齐州南下广州，和晋州僧人善行结伴，乘波斯商船由海路西去印度求法，在那烂陀寺刻苦修行至垂拱三年（687年），这才携经书50万卷启程归国。归国途中行经东南亚诸国，四处传经布道，声名显赫一时。最终直到证圣元年（695年）五月方始回到洛阳，武则天亲自在东门外迎接他并举行了盛大的欢迎仪式。

10、之后，义净先后主持洛阳大福先寺、长安锡明寺、大荐福寺的佛经翻译工作，成为唐中宗、睿宗的帝师。玄宗先天二年（713年）二月，义净圆寂于大荐福寺，长安为之震惊，玄宗赠之鸿胪寺卿并由同安侯卢璨撰写了义净《塔铭序》。据序记载，义净翻译的经书有107部之多，所以后人将其名列佛教四大译经家之一。

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