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致命伤：揭秘影响人生的三大因素

钱穆

人生只是一种追求，我们无法想象没有追求的人生。

我们无法想象没有追求的生活。而那些对象，往往是超越自我、在自我之外的。......

追求逐渐向前，力量逐渐扩大，生活逐渐丰富。随之而来的，是快乐和愉悦的满足感。

现代西方生活就是这种生活的最好例证。然而，这种生活也有其固有的缺陷。

生命自我的支撑点不在生命自我之内，而在生命自我之外，这就给这种生活造成了无法弥补的致命伤。

你通过向前追求获得了某种满足，但这并不能使你停止前进。停止前进就是生命的空虚。人生的终极目标不是某种满足，而是无限前行。

满足变成空虚。快乐和喜悦，转眼就变成了无聊和苦涩。渐进式的前行，变成了不断的浮沉。力量只是暗影，满足只是幻觉。

生命的意义只在无尽的过程中，所有的努力都是外在的安排。

在外界的安排下，它逐渐形成一个物体。最后，这个物体又向安排它的生命宣布独立。物体的独立性就是外在生命的僵化。

当生命被外在安排成一个物体时，这个物体就会回过头来阻碍生命前进，并不可避免地回过头来吞噬生命，导致生命毁灭。......

当你向前迈出一步时，你会感到撞了个空，这使你不得不再向前迈出一步，当你再向前迈出一步时，你仍然撞了个空，这又使你一次又一次地继续向前迈进。

外在的生活是一种涂抹的生活。而内在的生活则是擦洗的生活。外在的人堆砌外在，内在的人拆解外在，抛弃和摆脱外在。在你抛弃和摆脱了外在之后，你就可以向内走了。换句话说，当你向内走的时候，你自然要抛弃和摆脱外在。

向内运动的人生就是臣服的人生，最后的境界就是大空性。佛家称之为涅槃。涅槃的境界是什么？很难描述。粗略地说，当一个人达到涅槃时，他或她再也看不到任何外部存在。

没有了外部，也就没有了内部。内外皆无的境界无从描述。如果你坚持要我这样说，我只能说，它就是这样一种境界，而且永远都是这样一种境界，佛家称之为一体两面。

据此，内向的人生，顾名思义，应该有可能达到一种终极的宁静境界，而外向的人生，只能永远向前，似乎不可能达到一种终极的宁静境界。

而外向型的人生则只能永远向前，似乎没有终极，没有宁静。而内向的人生则只追求自己的内在心灵。然而，这里也存在一个根本性的困难。如果摆脱一切外物，抛弃一切外物，就无法找到自己的内心。

如果你洗去了一切外在的装饰，如果你拆除了一切外在的建制，你就会发现本来就没有内在的心。

如果说外求是迷，内明是悟，那么一切外求都彻底消除了，也就无心可明了。这就是为什么禅宗说迷即是悟，烦恼即是菩提，众生即是佛，无明即是真如。

在这样的生活中，极致宁静的境界会轻轻地浮现在眼前。这就是为什么有人说，人可以立地成佛。