放生观赏鱼在河里好吗_有缘佛出世，无缘佛入灭

顺宗有一次问佛光如满禅师讲：“佛从何方去？灭向何方来？既言常住世，佛今正在那边？”

如满禅师答道：“佛从有为去，灭向有为来，法身等虚空，常住无意处；有念归无念，有住归无住，去为众生去，来为众生来；喧扰真如海，湛然体常住，智者擅思想，更勿生疑虑！”

逆宗皇帝不以为然再问：“佛向王宫死，灭向双林灭，住世四十九，又行没法道；江山与大海，寰宇及日月，时至皆归尽，谁行没有生灭？疑情犹若斯，智者擅离别。”

如满禅师进一步注释讲：“佛体本有为，迷情妄离别，法身等虚空，不曾有生灭；有缘佛降生，无缘佛入灭，到处化众生，如同水中月；十分亦非断，非生亦非灭，生亦不曾死，灭亦不曾灭，了睹无意处，天然没法道。”

逆宗皇帝听后十分欣悦，对禅师益加尊敬。

有人经常问道：阿弥陀佛正在西方净土，药师佛正在西方世界，那么释迦牟尼佛此刻又正在那里女呢？实在释迦牟尼佛正在常寂光土，而常寂光土又正在那里里呢？

这类问题，经禅者答来，便十分活泼，由于故意，看到的是生灭的世界，那是佛的应身；无意，看到的是不生不灭的世界，那才是佛的法身。无意就是禅心，惟有用禅心，才晓得佛陀真正正在那里里。

“有缘佛降生，无缘佛入灭”，灭不是生灭的灭，灭是涅槃地步。正在常寂光土则灭除所有懊恼、不同、看待，是相对摆脱欢愉的寂灭世界。