放生小鱼看图写话，14个杀生受报的现代案例，看完你还敢说动物就是食物吗？

该纪实是根据我的老乡、老同学余粮的口述记录整理。

余粮二十多年来一直从事《易经》的研究，精通预测、占卜数术，在我老家一带方圆二、三百里小有名气，他走街串巷，受到老乡们的尊敬。

近年来，他发觉农村许多命运悲惨的人多是杀生无度的人，他就有意识收集这方面的资料，走街串巷时问清记牢，广泛向人们宣传残杀动物的危害，警告世人戒杀放生。

二００二年八月来宛办事，在马居士家亲口叙述：其中有几例是我亲自见到其人，知道他们家后来所发生的不幸事情，并且我还与他们打过交道。

在此前其他老乡同样也讲述了这些情况，再次证明余粮讲的都是事实，况且一个农村小知也没必要说这样的谎话，而且他还是修行人，更无必要妄语。

高光二０００年元月

⒈李雪显，项城市某村人，年轻时采用非常残忍的手段，为追求高额利润，让驴肉更鲜嫩，把活着的驴四只蹄子缚住，用滚开水将驴活活烫死，退去驴毛，再卖驴肉。到后来三个儿子都相继在2——30岁之间得病爆死，晚年的他却⒊无依无靠，很是凄惨。

⒉张真堂，50多岁，项城市某乡人，年轻时曾经杀过猪。98年春节大儿子在酒桌上，被人活活的捅死在酒场上，当时凶手就藏在屋里，围一院子的人准备捉拿凶手，凶手却从屋顶窜出，逃之杳杳。虽知道凶手姓名、住址，可距今已五年多了，凶手始终没有抓到，其儿媳妇也带着孙子改嫁走了。

⒊于亭，49岁，项城市高某村人，此人很聪明，头脑灵活能

放生小鱼看图写话_身患腿疾的前因后果

勇哥的妈妈年轻时是一家国际品牌经销商的销售经理，四十多岁了一直在养生。比如养生这个概念刚兴起的时候，她总是特别重视，花了很多钱。所以，除了偶尔感冒，身体还是比较好的。

永在新西兰读书的时候，有一天突然梦见自己推着坐在轮椅上的母亲，在这个城市的军队医院里走着。我心里觉得不祥，因为他的梦往往更有效。于是我马上打电话给我妈，去医院检查腿。母亲很不高兴，说他的话不吉利。虽然他反复跟他妈说，但是没有效果。

这个不祥的梦很快变成了现实。2010年底，他妈妈的腿开始疼，没发现什么问题，以为没什么大问题。到次年3月，病情加重，出现行走疼痛；可能会进一步恶化，痛入骨髓，夜不能寐。期间去当地各大医院就医，均无法确诊，治疗无效。包括专程去了北京两家知名医院，都找不到病因。

直到6月份他妈才告诉他，怕时间短。许想起了梦里的情景，并在电话里告诉了当时的母亲。她必须去市里的部队医院检查。偏偏我妈又没把这个词放在心上，就这么算了。

当时子勇在国外上任，马上辞职回国。7月，他母亲终于在市陆军医院被确诊为股骨头坏死。因为病情已经耽误了，发现的时候已经发展到晚期，只能保守治疗。后来他问妈妈为什么不听劝告去医院。妈妈说那是一段很长的路。其实从他家到部队医院也就20分钟车程，打车15块钱到顶。全市各大医院都去过，包括北京，除了这家。股骨头坏死治不好。近年来，发病率逐年上升。目前已达数千万人，是一种常见病。当时治疗他母亲的骨科专家、祖传医生甚至医院院长都不缺，但为什么会误诊半年？勇哥后来感慨说，这都是因果报应，人力资源很难周转。

为了给母亲祈福，斯咏积极地

放生小鱼看图写话_照愿法师：

从市场买来鱼虾等海鲜，再拿到海里放生，是属于刻意放生。目前有组织的放生，大多都是刻意放生，但这里要注意，这样的刻意放生并没有不如法，为什么呢？首先，放生的意义是长养我们的慈悲心，这是发心学习菩萨道、利益众生的一种实践，其前提是我们要发菩提心。其次，因为发菩提心，所以行菩萨行，这份菩提心和菩萨行，就体现在了放生上。如果我们因为这些众生放出去不一定能存活的一个顾虑，就不去放生了，这个时候，我们的菩萨行不见了，那么我们发起的菩提心也因此被浇灭了。由此，我们的福报和大乘修行法门的根就断掉了，这多么可惜啊！所以我们不要因考虑这些鱼虾放出去是否能存活而停止菩萨行。

从另外一个角度来思考，这些鱼虾生在畜生道，其前世的因缘业力决定了它们此世的因缘福报，我们现前的一份菩提心让它们离开了待宰市场、回归大海，那是由我们的功德成就的，至于回归大海以后的情形，则远非我们所能掌控的了的。当然，我们在放生的时候也要考量放生物的存活环境，以及放生是否会对周边环境造成不利影响等因素，这才是真正负责任的放生，才会把好事做好。上述这些问题主要由组织者考量，放生这件事，组织好了就有功德，如果组织不好，组织策划者是有过失的，不当放生所带来的负面影响，也是要承担果报的，这一点大家要格外注意。

文章转自微信公众号：道山CL