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禅心独照：一心一意的华严禅实践指南

一心是华严禅的精髓 "一心 "是华严禅的精髓，我把它作为 "心地法门 "传给了世人。

原始佛门以心色空法区别于外道禅。今天的唯识法门或佛陀比丘的传承，更是将空色法延伸到空五蕴，这种空色法或空五蕴法是可以成就的，但它是内观放松，空心禅定，做到不思万物之源，这才是真正的大法！

大乘禅法是将心色二法转化为能所二法，更是将能所二法合为能所一法，此法直截了当，但仍有谈空之病，将能所二分转化为能所一法才是此法的精髓。但什么是能量？心是什么？心是什么？什么是文字？如果这些 "能物 "不能定位，何来空？

禅宗更是如此！但说一心不乱，所以说一心不乱；但说能观心，能观心--即观心证真心，真心即一切心，所以说一心不乱！但这个方法的 "心 "是什么呢？心的定位不明确，能观心者观的是一、二，不能凭人言，只云一心即能合一，此是一心之知，非一心之空。虚空一心必须通过一些冷冰冰的骨头才能说出来，否则就是徒负虚名！

华严禅云：把心放在一处。置心者能也，是者所也，必能寻得此心此地，方能置心于此也！所以，如果这个法门找不到这个心，不能把心安在一个地方，又怎么能把心安在一个地方呢？所以，华严禅的第一步是最重要的！因此，我们的指导思想强调第一步的定位！没有这个，就不是华严禅！