鳖放生到哪里最合适，找到适合自己的人生轨迹

一、澳门何地可以放生蝌蚪

1、一天，弟子们和禅师一起在田里插秧，可是弟子插的秧总是歪歪扭扭，而禅师却插得整整齐齐，就像是用尺子量过一样。

2、弟子们感到很疑惑，就问禅师：“师父，你是怎么把禾苗插得那么直的？”

3、禅师笑着说：“其实很简单。你们在插秧的时候，眼睛要盯着一个东西，这样就能插直了。”

4、于是，弟子们卷起裤管，高高兴兴地插完了一排秧苗，可是这次插的秧苗，竟成了一道弯曲的弧线。

5、这是怎么回事呢？弟子很是不解。于是，禅师问弟子道：“你们是否盯住了一样东西？”

6、“是呀，我盯住了那边吃草的水牛，那可是一个大目标啊！”弟子们答道。

7、禅师笑着说：“水牛边吃草边走，而你在插秧苗时也跟着水牛移动，这怎么能插直呢？”

8、弟子们恍然大悟。这次，他们选定了远处的一棵大树。插完一看，插的秧果然都很直。

9、做事要选定目标，但如何选择目标，选择怎样的目标也是关键。要想把事做成，就要选择正确、合理的目标。只有这样，才能更有效率地把事完成，实现既定的计划。

10、所以讲六道轮回，每一个人去的地方不一样。什么人决定你到什么地方？给诸位说，没有人决定，这个时候不是天神给你决定，也不是阎罗王给你决定，是你自己的念头。佛法里头说得好，最后你的一念是什么？如果最后那个念头是贪心，不管你想着是财产，或者是家亲眷属，你最后这一念想这个是贪，贪心堕饿鬼道；如果最后这一念是瞋恨，有埋怨、怨气、心里不平，那就到地狱道；最后一念是胡涂、愚痴，虽然没有什么妄念，但迷迷糊糊的，多半到畜生道；你最后这一念是阿弥陀佛，你到极乐世界去了；最后这一念是真主，他到天园去了，就最后一念。

二、上海放生群微信群

1、这一世寿命终了的时候，来生到哪里去是最后一念，那个是关键。你明白这个道理，老天很公平，没有厚此薄彼，完全是中国古人讲的话「自作自受」。我们明白这个道理，了解事实真相，那么从现在就要训练，训练什么？训练这个念头，时时刻刻都有阿弥陀佛这个念头。灾难来不来没关系，来了到极乐世界去，不来的时候我继续念佛，这就对了，完全对了。自己的前途主宰在自己的意念，我们有理由相信，每一个宗教经典都是如是说，那些大圣大贤不欺骗人。

2、文摘恭录—净土大经解演义（第九十四集）2010/8/4档名：02-039-0094

3、自古以来，生死问题就是人类最为关切的问题，也是每个宗教都必须解答的问题。一切宗教之所以能够成为人们的信仰，被成千上万的信仰者痴迷地尊奉，主要原因之就在于他们都包含了对人类最深沉的，也是最原始的心理隐患——死亡的最终解决的承诺。但不同的宗教因其基本教义、教理之不同而对生与死的看法各异，也就形成了形形色色的生死观。那么佛教如何看待生死问题?又会怎样解释“我从哪里来，要到哪里去?”这一问题?江苏东台弥陀寺住持本源法师做客凤凰网佛教频道《师父来了》，为大家讲述人生“最终的归宿”。

4、佛教里面将人的死亡叫往生，就是这一期生命的结束，下一期生命又开始了。至于往哪里去投胎?要看这个人生前种了什么因?我们讲种瓜得瓜，种豆得豆，这个人生前善事多恶事少，他就往生到善道，善道就是人道、天道。恶事多善事少他就容易往生到恶道，恶道就是畜生、饿鬼、地狱道。如果这个人生前修行佛法，并能持戒念佛，发愿要去西方极乐世界阿弥陀佛那投胎，他临终就会蒙佛的接引去阿弥陀佛净土。总之，佛教讲三世因果，一个人今生的生命是过去生命创造的，下一期的生命是这一期生命创造的，主动权完全在于每个人自己。

5、生命是一个假相，我们这个色身是一个臭皮囊，污秽不堪。所以我们不要错误的去理解。其实他是告诉我们不要去贪恋这个身体，不要天天照顾它，天天去满足身体的物质享受和精神享受，但并不是说这个身体没有用，我们完全可以借助于这样一个假相的身体来为众生服务。我们去成就别人，利用这个假相的身体去让别人得到欢喜、得到快乐，其实就是在成就我们。所以在佛教经典当中，佛陀告诉我们，修学佛法的人就是要做一名菩萨，佛菩萨所在之处，要令一切众生欢喜。我们将来以后往生的资粮就是福德，福报当中有智慧叫福德，这个福德从哪里来?就是通过这样一个假相的身体去服务别人、利益别人，看似是我们利益了别人、成就了别人，其实别人也同时成就了我们往生的资粮。所以说对于我们这个色身，千万不要觉得它是一个假的，肮脏不堪，所以我们就随意的去糟蹋它，而是要把自己身体照顾好，因为有一个好的身体，才能够更好的服务大众，更好做利益众生的事业，借假修真。

6、一个人如果能够持戒念佛，发愿求生西方极乐世界，将来就不一定在六道里面轮回，而是往生西方极乐世界，往生西方极乐世界就超越了轮回。有些人不相信有六道轮回，佛陀在佛经中非常清晰地告诉我们，六道轮回确实存在，所谓地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天道，这是六道。例如：我们很多人都没有见过自己的曾祖父母，但我们都相信自己曾祖父母的确存在。所以我们看不见并不代表不存在，是我们自己心量太小，眼光短浅的关系.

7、【算一算你家装修要花多少钱】

8、穿衣镜的摆放位置可以摆放在进门处，也可以摆放在客厅里，还可以摆放在卧室里哦~首先，进门处穿衣镜的摆放。进门处穿衣镜的使用率是最高的，可以近距离照全身穿也可以远距离照全身。值得注意一点是从风水命理来讲，穿衣镜不能放在大门的正前方，有阻挡财神之意，所以穿衣镜摆放在进门玄关处比较适宜。在进出家门的时候，随时可以顾及自己的衣着及颜面，审视自己的全身装配，客人来家里时也会视觉上空间感增强，所以在进门处摆放穿衣镜既方便使用，又有视觉扩大空间的妙效！厅处穿衣镜的摆放。用于点缀空间的穿衣镜，这样的点缀一定要适可而止，在客厅摆放一穿衣镜可舒缓压迫感，舒缓劳累的身体。最好在镜子的正对面摆放植物、鲜花，或者在其正对的墙面挂精美的画，这样在镜子中展现美丽的风景视觉效果。最后，卧房处穿衣镜的摆放。因为家中衣柜常常摆放在卧室，所以很多人习惯性的在卧室更换衣服，穿衣镜变很好的被利用上了。卧室穿衣镜最好不要对着睡床的那头，因为人在睡觉时是最放松、最没戒心的时候，所以半夜睡梦中会被阴暗的镜子给吓到。卧室里的镜子最好放在一侧，既扩大空间感，又不会对健康有损害。

9、【输入面积，免费获取装修报价】

10、关于这个问题，佛教是从轮回的角度进行解释。所谓轮回，也就是说，生命不只是从父母生下才有，而是一种无尽的存在。今生得到人的身份，和我们的惑、业、烦恼、无明有关。因为众生是随业力牵引来到世间，所谓“业力无尽，生死无穷”。就像我们有一个又一个愿望，然后会一桩接一桩做事，轮回就是这样一种愿望或行为的延伸。

返回列表